پشت پرده هاي ساخت فيلم موهن تيري ميسان نوشت: انتشار فيلم «بي‌گناهي مسلمانان» كه چهره‌اي نادرست از اسلام به تصوير مي‌كشد، موجي از خشم را در جهان اسلام بدنبال داشت، اين فيلم وسيله‌اي براي بازگرداندن واشنگتن به مسير دلخواه صهيونيست‌ها است. «تيري ميسان» در پايگاه «ولترنت» در اين باره نوشت: مسائل بسيار پيچيده‌تر از آنچه كه به نظر مي‌رسد است؛ زيرا قسمت‌هايي از اين فيلم، ابتدا به زبان عربي از طريق سايت «يوتيوب» منتشر شد و سپس شبكه تلويزيوني «النصر» كه وابسته به سَلفي‌هاي مصر است، تصاويري از آن را پخش كرد. اين فيلم، ايالات متحده و جامعه مسلمانان را مورد هدف قرار نمي دهد، بلكه فقط جهان عرب را نشانه گيري مي كند. انتشار اين فيلم توسط كساني سازماندهي شد كه خواستار محكوميت و ممنوعيت پخش آن شدند. چه سياست و نيرنگي در پشت اين فتنه انگيزي نهفته است؟ انتشار گسترده اين فيلم در اينترنت، باعث تظاهرات اعتراض آميز در سراسر جهان شد كه در نتيجه آن، سفير آمريكا در ليبي و چند تن از همراهانش كشته شدند. در نگاه اول، اين اقدام در راستاي كتاب «آيات شيطانيِ» سلمان رشدي و سوزاندن قرآن توسط «تري جونز» قرار مي‌گيرد اما اين اقدام جديد، از ساير اقدامات مشابه متفاوت است؛ زيرا اين فيلم به طور مستقيم پيامي را براي جامعه غربي به همراه ندارد بلكه به عنوان يك وسيله انحصاري براي فتنه انگيزي در جامعه مسلمانان محسوب مي‌شود.

در جوامع دموكراتيك، مقدسات در يك حوزه خصوصي مورد بحث قرار مي‌گيرند اما يك فضاي جمعي جديد از مقدسات در حال شكل‌گيري است. كشورهاي اروپايي قانوني مبني بر «حافظه تاريخي» را به تصويب رسانده‌اند كه رويدادهاي تاريخي، مانند كشتار يهوديان اروپا به دست نازي‌ها را به يك رخداد مذهبي تبديل مي‌كند، مانند واژه «شُعا» در اصطلاحات يهودي كه در مسيحيت از آن به عنوان «هولوكاست» ياد مي‌شود.

زير سوال بردن عقايد، مانند تفسيرهاي مذهبي از وقايع تاريخي، مجازات‌هاي كيفري را براي فرد به دنبال خواهد داشت، همان گونه كه توهين به مقدسات در گذشته جرم به حساب مي‌آمد. به طور مثال در سال 2001، طي حكمي از ايالات متحده، كشورهاي عضو اتحاديه اروپا و برخي از متحدان آنها خواسته شد كه تمام مردم كشورشان بايد به احترام قربانيان حملات يازدهم سپتامبر، يك دقيقه سكوت كنند. اين حكم توسط يك تفسير ايدئولوژيك درباره دلايل قتل عام، مورد حمايت قرار گرفت. كشته شدن به دليل يهودي يا آمريكايي بودن، موقعيت و شأن خاصي را به قربانيان اين گونه حوادث اعطا مي‌كند، موقعيتي كه از طريق آن، قدرت‌هاي غربي، مردم جهان را وادار مي‌كنند تا در مقابل آنها سجده كنند.

غرب پيش از اين نيز باعث ايجاد درگيري و آشوب در ليبي شده بود بيشتر جمعيت بنغازي را پناهندگان، به ويژه گروه‌هاي مستبد و نژادپرست تشكيل مي‌دهند. لازم به يادآوري است كه در زمان چاپ كاريكاتور اهانت‌آميز درمورد پيامبر اسلام در سپتامبر سال 2005، سلفي‌ها كنسولگري دانمارك را مورد حمله قرار دادند. در راستاي سياست‌هاي كنوانسيون ژنو، دولت معمر قذافي، نيروهاي ارتش را به منظور حفاظت از سفارت دانمارك در آنجا مستقر كرد. سركوب كردن اين تظاهرات منجر به كشته شدن تعداد زيادي از تظاهركنندگان شد. متعاقباً، غرب خواستار بركناري رژيم ليبي شد و همچنين گروه‌هاي سلفي را از نظر مالي حمايت كرد. سلفي‌هايي كه قذافي را به حفاظت از سفارت دانمارك متهم مي‌كردند؛ زيرا معتقد بودند كه وي در سياست‌هاي مربوط به انتشار كاريكاتور اهانت آميز نقش داشته است. در پانزدهم فوريه سال 2011، سلفي‌ها تظاهراتي را به مناسبت بزرگداشت قتل عام مردم بنغازي ترتيب دادند كه درنهايت منجر به خشونت و درگيري‌هاي شديد شد. اين حادثه آغازگر قيام در بنغازي بود كه راه را براي مداخله ناتو در ليبي هموار ساخت. در اين حادثه، پليس ليبي سه نفر از اعضاي «نيروهاي ويژه ايتاليا» را دستگير كرد. آنها اعتراف كردند كه از روي پشت بام‌ها به سوي مردم و پليس تيراندازي مي‌كردند تا هرج و مرج و آشوب را تشديد كنند. آنها تا زمان آغاز جنگ داخليِ ليبي در زندان به سرمي بردند، اما هنگامي كه ناتو طرابلس را تصرف كرد، آنها آزاد و با كمك قاچاقچيان انسان، توسط يك قايق ماهيگيري كوچك، به جزيره مالت منتقل شدند. اين بار، تحريك مردم بنغازي توسط عوامل اسرائيل، تنها به منظور ترور سفير ايالات متحده صورت گرفته است، اقدامي كه از زمان بمباران كشتي تحقيقاتي ايالات متحده توسط نيروي هوايي اسرائيل در سال 1967، تاكنون مشاهده نشده است. اين اقدام به عنوان اولين ترور برنامه‌ريزي شده يك سفير محسوب مي‌شد.

نكات كليدي براي خريد لپ تاپ براي خريد لپ‌تاپ چند نكته كليدي وجود دارد كه بايد به آنها توجه كنيد. قبل از آن توجه داشته باشيد كه سازندگان لپ‌تاپ همگي داراي شركت‌هاي بزرگ چندين ميليارد دلاري هستند پس براي توليد يك محصول، صرف نظر از نام تجاري، سرمايه خود را نيز به خطر نمي‌اندازند. در نتيجه تمام مدل‌هايي كه در بازار مشاهده مي‌كنيد از كيفيت و كارآيي قابل قبولي برخوردار هستند اما اين راهنما كمك خواهد كرد انتخابي با توجه به نيازهاي خود انجام دهيد. ضمن اينكه بهترين گزينه را با بودجه‌اي كه در نظر گرفته‌ايد، انتخاب كنيد. مشخصات فني . يكي از مهم‌ترين دلايل تفاوت مدل‌ها، وجود اختلاف در مشخصات فني لپ‌تاپ‌ها است و قطعاتي مانند پردازنده، حافظه، باتري، هاردديسك و بخش گرافيكي را در بر مي‌گيرد. در مورد پردازنده چندين انتخاب وجود دارد كه شامل نسل‌هاي قديمي و جديد اينتل و AMD است. در مورد پردازنده ويژگي‌هايي مانند تعداد هسته، فركانس و حافظه دروني مهم هستند و علاوه بر آن پلتفرم سيستم نيز اهميت دارد. پلتفرم Core 2 Dou كاملا از رده خارج شده و در حال حاضر اينتل داراي سه زير مجموعه به نام‌هاي Core i3 براي رده متوسط، Core i5 براي رده نيمه حرفه‌اي و Core i7 براي رده حرفه‌اي است. هر كدام از اين زيرمجموعه‌ها داراي چندين مدل پردازنده هستند. جديد‌ترين پردازنده‌هاي موجود براي لپ‌تاپ‌ها از خانواده سندي‌بريج هستند كه مدل آنها با عدد دو آغاز مي‌شود و يك عدد چهار رقمي را تشكيل مي‌دهد. به عنوان مثال پردازنده‌ Core i3 380M و Core i3 2310M هر دو در خانواده Core i3 قرار دارند با اين حال مدل 2310M جديدتر است و جايگزين مدل قبلي شده است. لپ‌تاپ‌هايي كه از اين دو پردازنده استفاده مي‌كنند هم اكنون با قيمت‌هاي مشابه در بازار ديده مي‌شوند، پس بهتر است مدل‌هايي كه داراي پردازنده جديدتر هستند را انتخاب كنيد. رم در نوت‌بوك‌هاي امروزي از نوع DDR3 است و اگر لپ‌تاپي با رم DDR2 مشاهده كرديد به معني قديمي بودن آن است. (البته گاهي از رم‌هاي DDR2 در برخي نت‌بوك‌هاي كوچك استفاده مي‌شود). براي رم‌ها دو گزينه اهميت بيشتري دارد اول ظرفيت و دوم فركانس رم. مدل‌هاي متوسط شامل دو تا چهار گيگابايت رم هستند كه بهتر است ظرفيت‌هاي چهار گيگابايتي انتخاب شوند. ظرفيت‌ بيشتر از اين مقدار عملا بلااستفاده است زيرا به ندرت حجم چهار گيگابايت رم اشغال خواهد شد. البته ظرفيت دو گيگابايت نيز با اينكه براي اجراي ويندوز هفت و اغلب برنامه‌ها كافي است اما ممكن است براي برخي فعاليت‌هاي حرفه‌اي با محدوديت روبه‌رو شود. فركانس رم اهميت كمتري دارد با اين حال از بين دو فركانس 1066 و 1333 براي رم‌هاي DDR3، مدل‌هايي كه داراي فركانس 1333 مگاهرتز هستند كارآيي بهتري دارند. باتري در لپ‌تاپ‌هايي كه از پردازنده‌هاي سندي‌بريج استفاده مي‌كنند، دوام بيشتري دارد و سه تا چهار ساعت عمر باتري براي اغلب مدل‌ها رايج است. شارژ بيشتر به معني استفاده طولاني‌تر از دستگاه بدون نياز به برق است. هاردديسك بخش ذخيره‌سازي اطلاعات در لپ‌تاپ‌ها را تشكيل مي‌دهد و در لپ‌تاپ‌هاي گران قيمت اين بخش از نوع SSD انتخاب مي‌شود كه چندان رايج نيست. براي هاردديسك دو ويژگي ظرفيت و سرعت داراي اهميت هستند. در مدل‌هاي متوسط و نيمه‌حرفه‌اي معمولا ظرفيت‌هاي 500 تا 750 گيگابايت ديده مي‌شود و لپ‌تاپ‌هاي حرفه‌اي نيز صفحه پانزده داراي ظرفيتي بالاتر از يك ترابايت هستند. با اين شرايط مدل‌هايي كه ظرفيت هاردديسك آنها 320 گيگابايت يا كمتر است گزينه‌هاي مناسبي نيستند. البته دو بخش رم و هاردديسك قابل ارتقا هستند و با كمي هزينه مي‌توانيد اين دو بخش را تعويض كنيد. سرعت هاردديسك‌ها با تعداد چرخش صفحه‌هاي هارد مشخص مي‌شود و سه سرعت 4200، 5400 و 7200 دور در دقيقه براي هاردديسك لپ‌تاپ‌ها مورد استفاده است. هاردديسك‌هايي كه سرعت 4200 دور دارند كمتر مورد توجه هستند و لپ‌تاپ‌هايي با سرعت 5400 دور در دقيقه بيشترين مدل‌هاي بازار را تشكيل مي‌دهند. سرعت 7200 دور در دقيقه اغلب در نوت بوك‌هاي گيم و مدل‌هاي حرفه‌اي ديده مي‌شود. بخش گرافيكي در لپ‌تاپ‌ها به دو شكل ديده مي‌شود. برخي از مدل‌ها از همان هسته گرافيكي پردازنده استفاده مي‌كنند و داراي كارت گرافيكي مستقل نيستند. اين هسته گرافيكي درون پردازنده قرار دارد و كارآيي آن براي بازي مناسب نيست. اما توانايي پردازش‌هاي گرافيكي دو بعدي و تمام فعاليت‌هاي روزانه با نرم‌افزارهاي آفيس و برنامه‌هاي اينترنتي را دارد. اين هسته‌هاي گرافيكي براي پخش فيلم نيز بهينه‌سازي شده‌اند و كارآيي مطلوبي دارند. تراشه‌هاي گرافيكي مستقل، ساخت دو شركت انويديا و AMD هستند كه مدل‌هاي ساخت انويديا با نام جيفورس و مدل‌هاي ساخت AMD با نام رادئون شناخته مي‌شود. اگر كارت گرافيكي ساخت انويديا بود بهتر است از كارت‌هاي سري پنج اين شركت باشد مانند جيفورس GT 540 يا GT 550. اين مدل‌ها براي بازي هم مناسب هستند. جيفورس GT 520 نيز كارآيي قابل قبولي دارد ولي براي بازي مناسب نيست. يكي از ويژگي‌هاي كارت‌هاي گرافيكي ساخت انويديا كمك به پردازش در برخي نرم‌افزارها مانند فتوشاپ و تبديل فرمت‌هاي صوتي و تصويري است. در برخي مدل‌ها از فناوري اپتيموس استفاده شده كه داراي دو بخش گرافيكي هستند و مي‌توانند باعث افزايش عمر باتري شوند. در اين روش زماني كه بار پردازشي زياد نيست هسته گرافيكي پردازنده اجرا مي‌شود و زماني كه توان آن كافي نباشد كارت گرافيكي فعال خواهد شد . كارت‌هاي گرافيكي AMD كه داراي شماره سري HD 65xx، HD 66xx و HD 67xx هستند نيز مي‌توانند براي بازي استفاده شوند و بهترين كارآيي را مدل‌هاي سري HD 67xx دارند. مدل‌هايي كه شماره سري آنها با عدد شش آغاز مي‌شود جديدتر هستند. ويژگي‌هاي ظاهري . اندازه صفحه نمايش يكي از مهمترين ويژگي‌هاي ظاهري است. لپ‌تاپ‌هايي كه داراي صفحه نمايش 15 اينچ و بزرگ‌تر هستند وزن بيشتري دارند و حمل آنها كمي دشوارتر است. با اين حال اندازه صفحه نمايش به مشاهده جزييات بيشتر كمك مي‌كند. مدل‌هايي كه داراي صفحه نمايش 13 يا 14 اينچ هستند معمولا وزني بين 8/1 تا 4/2 كيلوگرم دارند و امكان جابجايي آنها بيشتر است. يكي از فناوري‌هاي مرتبط با صفحه نمايش سيستم نور پس‌زمينه است و در برخي مدل‌ها از شيوه تامين نور LED استفاده مي‌شود. در اين روش نور تنها در قسمتي از تصوير كه روشن است تابيده مي‌شود و ميزان كنتراست در تصوير را افزايش مي‌دهد. علاوه بر اين باعث مصرف كمتر باتري خواهد شد. وضوح تصوير هم در كيفيت نمايش موثر است. معمولا لپ‌تاپ‌ها از دقت تصوير 768×1366 پشتيباني مي‌كنند كه هر چقدر اين مقدار بالا باشد جزييات بيشتري در تصوير قابل مشاهده است. در مدل‌هاي حرفه‌اي از وضوح 1080×1920 استفاده مي‌شود كه به آن، استاندارد 1080P يا اصطلاحا Full Hd مي‌گويند. پس از اين قسمت تعداد پورت‌ها حايز اهميت هستند.به عنوان مثال هرچقدرتعداد پورت‌هاي USB بيشتر باشد امكانات بهتري براي ارتباط با وسايل جانبي فراهم مي‌كند ضمن اينكه دو درگاه تصويري VGA و HDMI نيز براي صفحه شانزده اتصال به نمايشگرها مانند مانيتور، تلويزيون و پروژكشن كاربرد دارند. نوع صفحه كليد و اندازه تاچ‌پد هم مي‌تواند در انتخاب موثر باشد. كيبوردهايي كه بين كليدهاي آن فاصله وجود دارد چيكلت ناميده مي‌شوند. تايپ در اين كيبوردها با دقت بيشتري همراه است با اين حال براي تايپ سريع مناسب نيستند زيرا اندازه كليدها حدود 15 درصد از كليدهاي معمولي كوچك‌تر است. برند: . برند در لپ‌تاپ‌ها تاثير زيادي در انتخاب دارد با اين حال بايد گفت شرح تفاوت بين برندها نيز كار بسيار دشواري است. برند سوني در جايگاه نخست برندهاي لپ‌تاپ است. با اين حال در مقايسه با مدلي كه مشخصات فني مشابه دارد قيمت اين برند مي‌تواند حدود 100 تا 400 هزار تومان گران‌تر باشد. اين ويژگي در مورد نوت‌بوك هاي اپل بسيار بيشتر است. لپ‌تاپ‌هاي اپل داراي سيستم عامل اختصاصي خود هستند كه شيوه مستقلي را براي استفاده از سخت‌افزار دارد بنابراين نمي‌توان آن را با مدل‌هاي ويندوزي موجود در بازار مقايسه كرد. زيبايي و ظرافت اين محصولات اگرچه شگفت‌انگيز است اما قيمت آنها براي كاربران عادي توجيه ندارد. برندهاي اسوس و لنوو اكنون در بازار ايران داراي جايگاه مناسبي هستند و استقبال از آنها در حد مطلوبي است ضمن اينكه كارآيي و توان محصولات اين دو برند هم مطلوب است. در جايگاه بعدي برندهايي همچون اچ‌پي، دل و ايسر ديده مي‌شوند كه از نظر قيمت كاملا رقابتي هستند و در مقايسه با ساير برندها مي‌توان در آنها قيمت‌هاي مناسب‌تري را نسبت به مدل‌هايي با مشخصات فني مشابه ديد. با اين حال اين مدل‌ها نيز حساسيت‌هاي خاص خود را نسبت به شرايط نگهداري دارند و بايد بيشتر مورد توجه قرار گيرند.

وحشت صهيونيست‌ها از برافراشتن پرچم ايران در اسراييل ساكنان شهر ناصره با ديدن پرچم ايران تعجب كرده ولي پاسخي براي اين سوال نداشتند كه چه كسي اين پرچم را در اين مدرسه برافراشته است. باتوجه به اينكه پرچم جمهوري اسلامي ايران بر فرار يكي از مدارس صهيونيستي سرزمين هاي اشغالي برافراشته شده است. اين مسئله واكنش سريع همراه با سراسيمه گي سران و نيروهاي امنيتي و نظامي رژيم صهيونيستي را برانگيخته است تا آنجا كه بسياري از مقامات و ساكنان فلسطين اشغالي را به وحشت انداخته است. روزنامه صهيونيستي «يديعوت آحارونوت» در اين باره نوشت: پرچم ايران بالاي ديوار مدرسه يهودي «راهبه هاي مار يوسف» الناصره كه در كنار جاده اصلي شهر واقع شده، در كنار پرچم هاي آرژانتين و آلمان بر افراشته شده بود. ساكنان شهر ناصره با ديدن پرچم ايران تعجب كرده ولي پاسخي براي اين سوال نداشتند كه چه كسي اين پرچم را در اين مدرسه برافراشته است. مسئولان اين مدرسه پس از اطلاع از ماجرا، فورا پرچم را از محل نصب آن برداشتند. يكي از معلمان اين مدرسه در اين باره گفت: ما پرچمي از ايران و همچنين حزب الله در مدرسه نداريم و نمي دانيم چه كسي يا كساني پرچم ايران را برافراشته اند. پليس رژيم صهيونيستي نيز در واكنش به اين خبر اعلام كرد كه اين اقدام جرم است و در مورد عاملان آن و همچنين شرايطي كه منجر به برافراشته شدن اين پرچم شده، تحقيق خواهد شد زيرا ايران دشمن اسراييل است. پليس اسرائيل اعلام كرد كه تحقيق جهت يافتن عاملان برافراشتن اين پرچم در يكي از مدارس يهودي شهر الناصره را آغاز كرده است.

درجات اهل نماز در كلام قرائتي حجت‌الاسلام قرائتي ضمن بيان حالات و درجات نمازگزاران، با استناد به آيات قرآن كريم «نماز خاشعانه» را نخستين شرط ايمان عنوان مي‌كند. در هياهوي روزگار و مشكلاتي كه ناخواسته هر روز بر سر راه انسان قرار مي‌گيرند، ممكن است آنچنان كه شايسته است به نماز توجه نكنيم لذا خواندن نمازي با توجه و خشوع، يكي از خواست‌هاي قلبي هر فرد مؤمن به شمار مي‌رود. حجت‌الاسلام والمسلمين قرائتي در سخنان خود به بيان حالات و درجات نمازگزاران پرداخته است كه توجه به آنها مي‌تواند تلنگري براي افراد باشد تا بلكه بدانيم ما جزو كداميك از نمازگزاران هستيم. مراتب و درجات اهل نماز برخي از افراد نماز را با خشوع مي‌خوانند؛ «الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ» خشوع، ادب جسمي و روحي است. رسول اكرم صلي الله عليه و آله ديدند شخصي در حال نماز با ريش خود بازي مي‌كند، فرمودند: اگر او روح خشوع داشت هرگز اين كار را نمي‌كرد. بعضي نسبت به نماز مراقبند: «وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ» بعضي كارها را به خاطر نماز رها مي‌كنند: «رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ»؛ مردانى كه نه تجارت و نه داد و ستدى آنان را از ياد خدا باز نمي‌دارد. عده‌اي با نشاط به سوي نماز حركت مي‌كنند: «فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ»؛ به سوى ذكر خدا بشتابيد. بعضي بهترين لباس را براي نماز مي‌پوشند: «يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجدٍ». گروهي عشق ثابتي به نماز دارند: «الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ»؛ همان كسانى كه بر نمازشان پايدارى مى‏كنند. امام باقر عليه‌السلام فرمودند: مراد، دوام بر نمازهاي مستحبي است همچنانكه مراد از «وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ» حفاظت و مراقبت از نمازهاي واجب است. عده‌اي ديگر براي نماز سحرخيزي دارند: «وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ». صفحه يازده برخي شب را با نماز صبح مي‌كنند: «وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا»؛ و آنانند كه در حال سجده يا ايستاده شب را به روز مى‏آورند. و بعضي سجده‌اي همراه با اشك دارند: «سُجَّدًا وَبُكِيًّا». نماز خاشعانه، اولين شرط ايمان « قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ»؛ قطعا مؤمنان رستگارند آنها هستند كه در نمازشان خشوع دارند. ناگفته نماند كه در مكتب انبيا رستگار حتمي از معنويت سرچشمه مي‌گيرد اما در مكتب طاغوتيان، رستگاري حتمي ريشه در زور و قدرت دارد. فرعون فرياد مي‌زد كه «وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى»؛ در حقيقت امروز هر كه فايق آيد خوشبخت مى‏شود. به هر حال هر كسي هر نوع كار خير و خدمتي را كه به مردم انجام دهد اما نسبت به نماز كوتاهي كند رستگار نخواهد شد.

تراريوم تراريوم در لغت به معني باغ شيشه¬اي است يعني ظرفي دربسته از جنس شيشه¬ يا پلاستيك شفاف، كه درون آن گياهان سازگار با يكديگر پرورش داده مي¬شوند.گياهان درون ظروفي از جنس شيشه يا ديگر مواد شفاف احاطه مي¬شوند كه تماس آنها با هواي بيرون غيرممكن يا بسيار محدود مي¬باشد، به همين دليل محيط داخل تراريوم ريز اقليمي است با رطوبت بالا كه امكان پرورش بسياري از گياهان حساس به خشكي را كه در شرايط معمولي امكان¬پذير نيست ميسر ¬مي¬سازد. اين محيط با توجه به ويژگيهاي يك گلخانه كه فضاي مرطوب و ايده¬آلي براي رشد گياهان فراهم مي¬كند، طراحي شده است و متناسب با ابعاد آن امكان قرار دادن انواعي ازگلها و گياهان در اندازه¬هاي كوچك و بزرگ را در كنار هم فراهم مينمايد و چون رطوبت فضاي داخل آن در يك چرخه حفظ مي¬شود به توجه بسيار كمي نياز دارد. آب تبخير شده از سطح برگ گياهان به صورت قطرات آب بر روي ديواره ظرف مي¬نشيند و به تدريج روي ديواره به سمت پايين حركت كرده و وارد خاك مي¬شود، وجود اين چرخه آب در تراريوم باعث مي¬شود كه گاهي تا هفته¬ها نياز به آبياري نباشد. گاهي از ظروف شيشه¬اي بزرگ نيز براي تراريوم استفاده مي¬شود كه در اين حالت مي¬توان يك باغ كوچك طراحي و ايجاد نمود و به كمك سنگريزه و قطعات كوچك سنگ و يا حتي فرم دادن بخشي از خاك درون تراريوم به صورت تپه بر زيبايي آن افزود. توجه داشته باشيد به علت خطر پوسيدگي هيچ¬گاه درون تراريوم از چوب استفاده نكنيد. كاربرد ديگر آن اين است كه مي¬توان از آن براي پرورش انواع گياهاني كه در محيط طبيعي منازل نگهداري از آنها امكان ندارد استفاده نمود . تراريوم جايگزين مناسبي براي يك دسته گل كه اصولاً مردم در مناسبت¬هاي مختلف بعنوان هديه به همديگر مي¬دهند مي¬باشد كه علاوه بر زيبايي و طراحي جذاب داراي ماندگاري و دوام بيشتري است. ظروف تراريوم ظروف تراريوم مي¬توانند در باز يا بسته باشند. از آن جمله مي¬توان به ظروف آماده تراريوم موجود در بازار، آكواريوم، پارچ دهان گشاد، تنگ ماهي، شيشه مربا و يا ظروف شيشه¬اي در طرح و شكلهاي گوناگون اشاره نمود. اين ظروف با توجه به شكل آنها به سه دسته ذيل قابل تقسيم هستند: • محفظه¬هاي چهارگوش • جامها و محفظه¬هاي دهان گشاد و ظروف گرد • بطريها و ظرفهايي كه دهانه تنگ دارند و كشت گياهان درآنها به سختي انجام مي¬گيرد و نيازي به درپوش ندارد. براي افراد مبتدي، پيشنهاد مي¬شود كه از ظرف بزرگ و درباز مانند آكواريوم استفاده كنند زيرا كاركردن داخل آنها بسيار آسان است. پس از كسب تجربه مي¬توانند ظروفي كه دهانه آنها كوچك است و بايد از چوبهاي بلند و يا بيلچه براي كاشت گياهان استفاه نمود، بهره گيرند. اگر تراريوم ظرفي با دهانه بزرگ و فاقد درب باشد اين مزيت را دارد كه كمتر دچار بيماري مي¬شود اما بايد آن را آبياري كرد تا خاك آن خشك نشود. ظرف انتخابي بايد سالم و فاقد ترك يا خراشيدگي باشد و قبل از استفاده حتماً با آب داغ يا مايع شوينده تميز شود. بطور كلي ظروف چهار گوش براي تراريوم به دليل سهولت انجام كار بسيار مناسب هستند. اندازه آنها برحسب سليقه، نوع كار، فضا و اندازه گياه متفاوت مي¬¬باشد. ازطرفي وقتي ظروفي مانند تنگ ماهي، جامهاي دهانه گشاد و يا حبابهاي شيشه¬اي براي تراريوم استفاده مي¬شوند منظره جالبي دارند ضمن آن كه به خاطر داشتن انحنا در قسمت مياني فضاي كافي براي رشد گياهان جوان دارند.استفاده ازظرفهاي دهانه تنگ يا بطريها به دليل سختي كار مرسوم نيستند. انتخاب گياه انتخاب گياه از اهميت زيادي برخوردار است و گياهاني كندرشد بهترين گزينه هستند. نيازهاي گياه از جمله آب، نور، تغذيه و همچنين سازگاري گونه¬هاي انتخابي نبايد فراموش شوند. با اين وصف انتخاب گياهان با ارتفاع، شكل و رنگ متفاوت منظره¬ زيبايي ايجاد مي¬كند. از جمله گياهاني كه مي¬توان در تراريوم استفاده نمود عبارتند از: بگونيا، پرسياوشان، فيلودندرون، بنفشه آفريقايي ، برگ¬بيدي ،فيتونيا، پپروميا، گل¬سنگ. بستر كشت بستر كشت شامل سه لايه زير است : 1- لايه زهكش، پوكه معدني و يا سنگ ريزه¬ مناسبترين مواد براي اين لايه مي¬باشند. حضور اين لايه از اشباع بيش از حد خاك كه باعث پوسيدگي ريشه و از بين رفتن گياهان مي¬شود ممانعت مي¬كند. با توجه به اندازه تراريوم انتخابي ضخامت اين لايه بايد بين 5/7-5/2 سانتيمتر باشد. 2- لايه مياني، يك لايه نازك از قطعات يا پودر ذغال است كه به پاكسازي هواي داخل تراريوم و جذب بوي نامطبوع به هنگام تجزيه مواد آلي كمك مي¬كند. 3- لايه فوقاني، گياه در واقع در اين لايه مي رويد و نبايد خاكي خيلي حاصلخيز و غني باشد زيرا خاك غني باعث تسريع رشد گياهان و از بين رفتن هماهنگي مجموعه مي¬شود. مخلوطي از دو قسمت كمپوست، يك قسمت تورب و يك قسمت خاك لوم و يا يك قسمت شن درشت، يك قسمت هوموس و دو قسمت خاك معمولي كه به طور يكنواخت روي سطح پخش مي¬شود. نكته: اگر بتوانيد از يك لايه خزه بين لايه مياني و فوقاني استفاده كنيد از وارد شدن ذرات خاك به لايه زهكش و مسدود شدن حفرات آن جلوگيري خواهيد نمود. توجه : كليه وسايل و مواد مصرفي بايد ضد عفوني شده باشند. گياهان مناسب براي تراريوم گياهان مناسب براي تراريوم را به دو گروه عمده مي¬توان تقسيم نمود. الف: گياهان كويري: انواع كاكتوس¬ها گياهان گرمسيري: انواع گياهان برگ‌ پهن همچون: انواع بگونيا، بنفشه آفريقايي، برومليا ،پوتوس، پپروميا، پيله¬آ، پرسياوشان، سرخس، سانسوريا، انواع عشقه، فيتونيا، كروتون، نيدولاريوم، مارانتا، فيكوس و گونه¬هايي از اريكا كه بايد متناسب با ابعاد تراريوم انتخاب شوند. گياهان با برگهاي رنگي جلوه¬اي خاص به تراريوم مي¬دهند. در انتخاب گياه براي تراريوم (باغ شيشه¬اي) بايد دقت شود كه گياهان از نظر نياز آبي و نوربا يكديگر سازگار باشند. مراقبت تراريوم را مرتب كنترل نماييد. اگر مقدار قطرات آب روي ديواره تراريوم بيش از حدزياد شده است درب تراريوم را باز كنيد تا علاوه بر كاهش ميزان رطوبت هواي داخل آن نيز تهويه شود. يك تراريوم در بسته هفته¬ يا ماهي يكبار به آبياري نياز دارد ، آن هم زماني كه هيچ آبي روي ديواره تراريوم مشاهده نشود. توجه داشته باشيد كه تراريوم هيچ محلي براي زهكش آب اضافي ندارد لذا از آبياري بيش از حد پرهيز كنيد. آب اضافي باعث رشد كپكها و قارچ ها مي¬شود. توصيه¬ها - هيچگاه تراريوم را در مقابل نور مستقيم خورشيد قرار ندهيد. - انتخاب گياه مناسب در موفقيت كار نقش بسزايي دارد. - گياهان تراريوم بايد متراكم و كند رشد باشند و بتوانند در شرايطي مشابه گياهان پيراموني خود رشد كنند. - از خاك هاي فاقد هرگونه آلودگي استفاده كنيد تا احتمال بروز آفات و بيماريها به حداقل كاهش يابد. - هرگونه اقلام جانبي همچون سنگ كه در تراريوم مورد استفاده قرار مي گيرند بايد حتماً با آب گرم و صابون شسته شوند. - حتماً گياهان را قبل از كاشت به دقت بررسي كنيد كه عاري از هرگونه آفت يا بيماري باشند. - پس از خارج نمودن گياهان از داخل گلدان و قبل از كاشت آنها داخل تراريوم خاك موجود در توپ ريشه راتكان ندهيد و اجازه دهيد متراكم باقي بماند تا گياه رشد سريع نداشته باشد.

از بامداد اسلام و از روزي كه صداي توحيد در جزير\ العرب طنين افكن شد و پيامبر اكرم (ص) درخت اسلام را به صورت نهالي نوپا در دل آن صحراي تفتيده كاشت. اسلام به عنوان اساس تفكر وحياني رسول خدا (ص)... در دل خود انديشه و آرايي را در برگرفت كه يكي از ناب ترين آن انديشه ها در زمان رسول خدا انديشه يي بود كه آن حضرت را در تمام زمينه ها چه امور دنيايي و چه امور اخروي مي پذيرفت. آن انديشه در زمان رسول خدا شكل گرفت. هماني بود كه بعدها به تشيع و شيعه در جهان معروف شد و با اين كلام حامل وحي و رسول معظم اسلام كه فرمود: «يا علي انت و شيعتك هم الفائزون»، علي تو و شيعيان رستگارانيد، به جامعه اسلامي معرفي شد. سيد ابوالحسن نواب آوده است: اين نوع برداشت و تلقي صحيح از مكتب اسلام كه بعدها به مدرسه اهل بيت و مكتب امام علي(ع) و تشيع معروف شد، در گذر زمان فراز و فرودهايي داشته است كه در اين نوشتار مختصر به سه دوران آن بعد از زمان حضرات ائمه معصومين عليهم صلوات الله اشاره خواهد شد و چون تا اديان در كشورها و در طول تاريخ با حاكميت ها همراه نشدند در بين اذهان جهانيان رسوب و رسوخ پيدا نخواهند كرد: چنان كه مي بينيم با اينكه يهوديان در سراسر جهان كمتر از 20 ميليون نفر هستند ولي چون سلسله انبياي بني اسراييل، حاكمان زمان خود نيز بوده اند مانند سليمان و داوود، امروز در تاريخ بشري يهوديت به عنوان يك دين حاكميتي مشهور شناخته شده و مطرح است ولو با جمعيت اندك، ولي چون همراه با حضرت مسيح(ع) حاكميتي از سوي آن حضرت نبوده است، با وجود جمعيت فراتر از دو ميليارد مسيحي، برخي از تاريخ نويسان در اينكه اصلامسيحي در عالم بوده است تشكيك كرده اند و كتاب هايي در اين باره كه آيا مسيح اسطوره است يا حقيقت، نوشته اند. اين سه مقطع تاريخي حاكميتي گرانسنگ در تاريخ تشيع عبارتند از: 1- پس از دوران غيبت صغري و با شروع غيبت كبري تشيع رشد عادي خود را شروع كرد اما با ايجاد حاكميت هاي منطقه يي به نام شيعه غيردوازده امامي در مناطق مختلف جهان، رفته رفته تشيع به گونه يي گسترده تر در جهان معرفي شد. حاكميت ادارسه در شمال آفريقا و حاكميت شيعيان اسماعيلي (فاطميين) در مصر و بخشي از مغرب عربي و حاكميت حمدانيان در سوريه و آل بويه در ايران و عراق، بخشي از اين حركت بود. گرچه دوران اين حاكميت ها كوتاه بود ولي اثرات فرهنگي، اجتماعي، سياسي، اقتصادي و تاريخي آن هنوز باقي است هنوز بزرگ ترين دانشگاه جهان اسلام، جامعه الازهر مصر است كه نام آن برگرفته از نام حضرت زهراي اطهر (س) است كه فاطميين در مصر نامگذاري كرده اند. محبت فوق العاده مردم مصر به اهل بيت رسول الله (ص) و صدها اثر فكري و فرهنگي شيعي پيامد آن دوران مغتنم است. همچنين در ساير كشورهاي شمال آفريقا مانند سودان، تونس، الجزاير، ليبي و مغرب عربي، شيعه و فرق تشيع و فرقه هاي صوفي متمايل به تشيع و محب اهل بيت بي شمارند و اين همه بركات، در آن دوران كوتاه اتفاق افتاده است. 2- حاكميت سراسر خير و بركت صفويه براي كشور شيعي ما- كه به تعبير حضرت امام خميني قدس سره الشريف روحانيون از دوره صفويه درباري نبودند بلكه دربار را به خدمت خود درآورده بودند.- حكومت سراسر خير و نور و بركت بود. اعلام حاكميت شيعه در سراسر ايران، دعوت علماي شيعي از سراسر جهان براي تبيين مباني و معارف شيعي، توسعه و بسط دانش حديث پژوهي و گسترش معارف اسلامي و توليد بزرگ ترين داير\المعارف حديث شيعه (به تفسير يونسكو نخستين داير\المعارف دسته جمعي بشري)، بحارالانوار و تاليف صدها كتاب در باب معارف شيعه، كپي برداري از دستگاه حكومت عثماني و ايجاد موسسات مشابه در ايران شيعي، با وجود اختلافات ظاهري، آباداني مساجد، تاسيس مساجد جمعه و بازسازي مراقد مطهر و بقاع متبركه خانواده رسالت و ولايت در سراسر ايران و صدها خدمت ديگر به ماندگاري، گسترش و رشد جهشي شيعه در جهان كمك كرد . 3- مقطع سوم كه شايد مهم ترين و برجسته ترين فصل حاكميت شيعه در جهان بود كه مي شود آن را به فصل جهاني سازي تشيع تفسير كرد، عصر درخشان امام خميني بود. امام بزرگواري با كوله بار تجربه 14 قرن تشيع و تجربه و تلاش و فداكاري علماي شيعه و بهره برداري از خون هزاران عالم شيعه به پشتوانه اين تاريخ، توانست حاكميتي را به نام جمهوري اسلامي در ايران تاسيس كند كه بعدها به مثابه بزرگ ترين و قدرتمندترين حكومت ديني در جهان معاصر خودنمايي كرده و مي كند. بيداري ديني و بيداري اسلامي در جهان معاصر بدون شك پيامد تاسيس جمهوري اسلامي در ايران است. تحول شگرفي كه امام بزرگوار در ايران ايجاد كرد و بيان درست و صحيح اسلام راستين يا همان اسلام ناب محمدي باعث شد چشم جهان اسلام به تفسير و تبييني از اسلام روشن شود كه تمام تفسيرهاي غلط و القاي اسلام از سوي سلسله پادشاهان و سران غيرخالص جهان اسلام رنگ ببازد و مسلمانان احساس حيات طيبه و زندگي جديد و جاودان پيدا كنند. با حاكميت جمهوري اسلامي و حركت امام بزرگوار در بسياري از كشورهاي جهان كه نامي از تشيع نبود، هسته ها و گروه هايي شيعي به وجود آمد كه كم كم باعث رشد و گسترش تشيع در آن نقاط شد. امروز ستيز بي امان گروه هاي سلفي- تكفيري و وهابي با شيعه و كشتار خونين آنها به اين دليل است. تشيع در جهان باشكوه شده است و اين ثمره نوراني و ميوه شيرين درختي است كه امام بزرگوار آن را پس از نيم قرن جهاد و تلاش بي وقفه در جهان كاشت. روح بلندش شاد و راهش پررهرو باد...

دعاي آيت‌الله بهجت در حق يك طلبه چيزي به مسجد نمانده بود كه يكي از طلبه‌ها به او گفت: آقا ما را دعا كنيد. آيت‌الله بهجت هم در پاسخ با كمي مكث سه مرتبه فرمود: «اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ». «پرسش‌هاي شما، پاسخ‌هاي آيت‌الله بهجت» عنوان كتابي است كه به سؤالات گوناگون در زمينه‌هاي اخلاقي، اجتماعي، سياسي، عرفاني و ... از زبان آيت‌الله بهجت پاسخ مي‌گويد. اينك در نظر داريم به تناسب، نكاتي را براي علاقه‌مندان ذكر كنيم. مؤلف در مقدمه اين كتاب، مطلب جالبي را درباره همراهي با آيت‌الله بهجت(ره) آورده است كه خواندن آن براي عاشقان طريق الهي، خالي از لطف نيست. روزمرّگي يعني: صبح، صبحانه خوردن و بعد پي كاري رفتن و ظهر نهار خوردن بعد استراحت و شايد كار و شب شام خوردن و خوابيدن و باز روز بعد، «روز از نو، روزي از نو». روزمرّگي يعني: يك زندگي پر از عادت و بي‌حاصل، خمود و بدون غايت. روزمرگي يعني ... اينجاست كه انسان احساس مي‌كند بايد پنجره‌اي به درون جان او گشوده شود و اگر چنين شد، آدمي وزش نسيمي تازه را با تمام دل احساس خواهد كرد نسيمي روح‌بخش و جان‌افزا. احتياج ما به اين نسيم تازه و معطر بيش از آب و غذاست و اگر آن حال و هواي معنوي و روحاني در كوچه پس كوچه‌هاي دل سر نزد و اگر آن نسيم ملايم در درون جان نپيچد، جان آدمي خواهد افسرد. سيد انبيا حضرت رسول(ص) فرمودند: هر گاه چهل روز بگذرد و مؤمن، دانشمندي پرهيزكار را نبيند قلبش مي‌ميرد. در حقيقت ديدار از عالم رباني يكي از نسيم‌هاست و اين نسيم‌هاي روحاني ممكن است گاه‌گاهي به بهانه‌هاي گوناگون به انسان به ورزد. شايد سؤال، يكي از همين بهانه‌ها باشد. مسلم است كه ديدار دانشمندان الهي و رباني كه با كوله‌باري از حكمت كه نتيجه سال‌ها علم و عمل آنان است تارهاي عنكبوتي غفلت را كه در وجود ما تنيده شده يكي پس از ديگري مي‌زدايد و در اين دوران خشكسالي و قحطي معنويت، انسان را به وادي حقيقت سوق مي‌دهد. جنيد بغدادي مي‌گويد: سخنان بزرگان و مشايخ راسخ و استوار، در علم و معرفت، لشكري از لشكرهاي خداست. بانگ غريو و عرشي «فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ» در گوش جان ما مي‌پيچد. حال كه اينگونه است، پس بايد عازم شويم... . واحد صالحين پايگاه مقاومت شهيد بهشتي ره غرق در انديشه سؤال به سوي منزلي ساده و بي‌آلايش در خيابان اصلي شهر مقدس قم و چند صد متري حرم ملكوتي بانوي كرامت حركت مي‌كنم چيزي به ساعت 10 صبح نمانده به منزلي مي‌رسم كه چند نفر در اطراف آن منتظر بيرون آمدن كسي هستند. چند لحظه‌اي نمي‌گذرد كه در خانه گشوده مي‌شود و پيرمردي روحاني و نوراني عصازنان با لباني مترنم از ذكر، در حالي كه شال سفيدي به كمر بسته و عباي خرمايي رنگ بر دوش انداخته پاي بيرون مي‌نهد سلامش مي‌دهم و به احترامش جلوتر مي‌روم. او نيز با مهرباني ذكرش را قطع مي‌كند و جواب سلامم را مي‌دهد و بعد دوباره ادامه مي‌دهد: «اللهم اني اسئلك خير اموري كلها و اعوذ بك من خزي الدنيا و عذاب الاخره». به سيماي آن مرد خدايي با صفا كه مي‌نگرم احساس مي‌كنم او در عالمي ديگر، همنشين لاهوتيان است و «فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ». در او دقيق‌تر كه مي‌شوي فكر مي‌كني كه او گويي در اين زمانه پرهياهو و دنياي پر زرق و برق و شلوغ و با اضطراب زندگي نمي‌كند. چهره هميشه آرام و جذابش، چشمان مهربانش، نگاه‌هاي نافذ و گاهي ممتدش و لباني هميشه مترنم از ذكر الهي چنان آرامشي در تو ايجاد مي‌كند كه غصه‌هاي دنيا را به كلي از ياد مي‌بري و از گرما و حرارت آن مي‌رهي و خنك مي‌شوي. با او آهسته قدم بر مي‌دارم و با خودم مي‌گويم: راستي اين دهمين سالي است كه او را مي‌شناسم و هر گاه او را ديده‌ام يا قرآن مي‌خواند و يا دعا و يا ذكر خاصي را آهسته زمزمه مي‌كند و هرگز و حتي لحظه‌اي آن را قطع نمي‌كند. ذكر او آنچنان پيوسته و روح‌افزاست كه ناگهان با او همراه مي‌شوم. ذكر او نه فقط امروز بلكه به درازاي نود سال شگفتي و حيرت زايدالوصفي در تو ايجاد مي‌كند. او كسي نيست مگر آن فقيه فرهيخته شيخ فرزانه و عالم رباني حاج شيخ «محمد تقي بهجت». سالياني است كه او بدون هياهو و مريدپروري و زهد فروشي و يا تظاهر به كرامت كه امروزه آفت و معضلي بزرگ براي مدعيان راه خدا و حتي پويندگان معنويت شده است سلوك مي‌كند. شايد اين طور باور كرده‌ايم كه هر چه حوادث عجيب و غريب بزرگي در زندگي بيشتر مشاهده شود نشانه عظمت بيشتري است. حال آنكه اين نگاه درست نيست بلكه بعضي از انسان‌ها در اوج بزرگي، زندگي ظاهريشان خيلي عادي و طبيعي است در اين ميان فقيه عاليقدر و پارسا، عارف و اصل حضرت آيت‌الله العظمي بهجت از جمله بزرگاني است كه چنان رندانه مهر سكوت بر لب نهاده كه جز نشانه‌هاي انگشت شمار از خود باقي نگذارده و اين رازي است كه از ايشان «عارفي مكتوم» ساخته است. امام صادق (ع) مي‌فرمايد: «خوشا به حال بنده گمنامي كه مردم را مي‌شناسد، به تن همنشين آن‌هاست، حال آنكه به دل با كارهاي آنان همراه نيست. آن‌ها را در ظاهر مي‌‌شناسد و حال آنكه ديگران باطن او را نمي‌شناسند». واحد صالحين پايگاه مقاومت شهيد بهشتي ره با خودم در قلبم مي‌گويم به واسطه انجام كدامين عمل توفيق زيارت و شرفيابي به درس و نماز پر از رمز و راز او كه در ژرفاي اقيانوس بي‌كرانه معنويت و سيرالي‌الله غوطه‌ها خورده و گهرها صيد نموده است را يافته‌ام! اين آيه نوراني تكانم مي‌دهد: «يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ به؛ خدا شما را از رحمتش دو بهره نصيب گرداند و نوري شما را عطا كند كه بدان نور راه پيماييد. چيزي به مسجد نمانده بود كه يكي از طلبه‌ها به او گفت: آقا ما را دعا كنيد او هم در پاسخ با كمي مكث سه مرتبه فرمود: «اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ». با خودم مي‌گويم اي كاش راه خانه تا مسجدش فرسنگ‌ها فاصله بود تا اين بدرقه و مشايعتمان كوتاه‌مدت نباشد و اي كاش..! محضر گرانبها و نادرتر از كيميا و نوراني او از يك طرف و از طرفي چهره كهنسال و خسته او و عصايي كه مرتب آن را به زمين مي‌كوبد و با دستي ديگر عباي خود را جمع كرده نگه مي‌دارد و نيز شكوه و مهابت مترتب بر وجود شريفش مانع از پرسيدن سؤال مي‌شود! راستي اگر بخواهم از او سؤالي داشته باشم از كجا شروع كنم؟! نمي‌دانم از ژرفا و كرامات اذكاري كه پيوسته به آن مشغول است و يا تسبيح مشكيني كه در دست دارد و آن‌ها را مي‌شمارد بپرسم يا از اسرار نمازش و گريستن به ياد حضرت دوست در محراب مسجدش و يا از سطور نوراني و اوراق زرين كتاب ارزشمند زندگي‌اش. جانم از شهد نوشين اين قبيل افكار مفرح بيرون نيامده بود كه ديدم به درب مسجد رسيده‌ايم و ديگر خيلي دير شده است. مسجد مملو از جمعيتي دلداده بود كه از لحظاتي پيش منتظر پير و مراد خود بودند همين كه پاي راست خود را در مسجد گذاشند كسي فرياد زد بر جمال خاتم‌الانبيا محمد صلوات! و مسجد از صفاي عطرآگين نام محمدي معطر شد. حضرتش آرام آرام روي صندلي كه از قبل آماده شده بود قرار گرفتند و پس از احوال پرسي كوتاهي به تسبيح خود نگاهي نموده و دوباره مشغول ذكر شدند در حالي كه ترنم سبز ذكر و دعاي شيخ روشن ضمير ما فضاي مسجد را به شميمم خوش خود مي‌آكند. آن لحظه از خداي لايزال ممنون بودم كه توفيق تشرف به محضر مبارك تجسم احاديث نبوي و ائمه هدي در وصف عالمان رباني و روات حديثي چون او كه تمام عمر شريفش صرف خداي تعالي گرديده را يافته‌ام! عقربه‌هاي ساعت مسجد ده و پنج دقيقه را نشان مي‌دهد.

1.درمقابل همسرخويش,گرفتاري هاي روزانه وحوادث تلخ وناگوارزندگي رابا اخم وچهره عبوس مطرح نكنيد.
2. هديه دادن مهرو محبت را زياد مي‌كند؛ به مناسبت هاي مختلف براي همسر خود هديه اي هر چند كوچك خريداري و با چهره اي شاد و خندان به او تقديم كنيد.
3. چنانچه كمبودي در منزل مشاهده مي‌شود, با كمال محبت و خوشرويي تذكر دهيد.
4. در حضور همسر خود, به هيچ وجه از زنان ديگر تمجيد نكنيد و توانايي هاي آنا را به رخ او نكشيد.
5. به بستگان همسر خود مانند پدر و مادر و ساير اقوام وي احترام بگذاريد و براي دعوت آنان به خانه خود, قبل از همسر خود اقدام كنيد.
6. هيچ وقت از معاشرت همسر خود با بستگان صالحش جلوگيري نكنيد و در معاشرت و ديد و بازديد با بستگان وي پيشقدم باشيد.
7. با بستگان خود نزد همسرتان در گوشي نجوا نكنيد.
8. هيچ گاه همسر خود را به ويژه نزد بستگانش تحقير نكنيد؛ توهين و بي احترامي به همسر از صفا و صميميت در زندگي زناشويي مي‌كاهد.
9. هيچ گاه خود را برتر از همسر خود معرفي نكنيد. سعي كنيد "من" و "تو" در زندگي زناشويي نباشد كلمه "ما" زندگي را گرم و لذت بخش مي‌كند
10. وقتي كه همسر شما عصباني است, او را با مهر و محبت آرام كنيد.
11. براي رفتن به مهماني و گردش, سعي كنيد همراه فرزندان و همسر خود باشيد و پيشنهاد همسر خود را در اين مورد به علت خستگي و كار رد نكنيد.
12. امتيازات اجتماعي؛ فرهنگي و اقتصادي فاميل خود را در صورتي كه با همسر شما فاصله اجتماعي و طبقاتي دارند مطرح نكنيد.
13. كارهاي همسر خود, هر چند كوچك را تحسين كنيد. تمجيد و ستايش زن به علت روح لطيف و مهرباني كه دارد, كليد كاميابي در زندگي زناشويي است.
14. در قبال همسر خود, در امور مختلف قدرت نمايي نكنيد.
15.زحمات وهزينه هايي راكه براي پذيرايي خويشاوندان همسرخودصرف مي‌كنيد,هيچ گاه برزبان نياوريد.
16. همسر خود را در خانه محصور و محدود نكنيد و وي را از دست يابي به شادي ها محروم نسازيد.
17. شادي و خنده هاي خود را در محل كار خود به جا نگذاريد و فراموش نكنيد كه همسر شما در خانه هم نيازمند شادي و خنده هاي شماست.
18. كمك كردن در انجام كارهاي منزل را فراموش نكنيد و بدانيد همان مقدار كه شما در خارج از منزل خسته مي‌شويد, زن هم در منزل از كارهاي خانه خسته مي‌شود و نازمند مساعدت و قدرداني است.